【前言】
筆者曾在過去的文章中提過大烏鴉在《彩夢芭蕾》的設定可能源自故事《胡桃鉗與老鼠王》、芭蕾舞劇《胡桃鉗》、芭蕾舞劇《天鵝湖》和歌劇《尼伯龍根的指環》,並且主張《彩夢芭蕾》與古北歐、日耳曼神話有一定的關聯性。簡略的關係圖參考如下:
【前言】
筆者曾在過去的文章中提過大烏鴉在《彩夢芭蕾》的設定可能源自故事《胡桃鉗與老鼠王》、芭蕾舞劇《胡桃鉗》、芭蕾舞劇《天鵝湖》和歌劇《尼伯龍根的指環》,並且主張《彩夢芭蕾》與古北歐、日耳曼神話有一定的關聯性。簡略的關係圖參考如下:
【前言】
齋藤一被會津接納後,從山口次郎改名換姓為藤田五郎,迎娶了會津藩士的女兒高木時尾,並低調度日。唯有和會津戰友聚在一起時,才會把酒幕末當時的回憶。傳說他留下一本名為「夢錄」的回憶錄,實際上卻未曾有人發現過。因此,我們只能從各個歷史事件和他人的回憶窺見齋藤一的各種面貌。
究竟齋藤一在眾人的回憶中是怎麼樣的人呢?
以下以翻譯機閱讀各路的史料和相關的齋藤一專書,加以整理。或許各位能從中發現熟悉的歷史作品的影子也說不定?

少彥名 / 少彥名神
……即召久延彦以問。答白:「此者,神産巣日神之御子,少彦名神(すく名毘古那のかみ)也。」
故爾,大國主白上於神産巣日御祖命者,答告:「此者,實我子也。於子之中,自吾指間漏出子也。故與汝葦原醜男命為兄弟也。汝等當戮力一心,作堅其國。」
故自爾,大穴牟遲與少彦名(すく名毘古那)二柱神,相並作堅此國……
——摘自《古事記》的〈第五章 出雲神話〉的「一、大國主命之歷練與出雲建國」文末
https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/kojiki/01.htm#ko1_0501
……大己貴神與少彦名神戮力一心,經營天下矣。 復為顯見蒼生及畜産。則定其療病之方也。復為攘鳥獸昆蟲之災異,則定其禁厭之法也。是以百姓至今,咸蒙恩賴者矣……
——摘自《先代舊事本紀卷第四)》
https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji04.htm
【前言】
齋藤一最後改名換姓為「藤田五郎」。他的長子藤田勉病逝前以口述讓妻子記下他所知的父親的過去,而那份回憶錄被稱為「藤田家文書」(原為「藤田家の歴史」)。〈藤田家文書〉開頭提及齋藤一最早名為「山口一」,19歲時在小石川關口殺了旗本後,透過父親的協助逃到熟人吉田某位開的劍道場寄居。因為劍術優異,成為了那間道場的代理師傅。
山口一ハ十九才ノ時、小石川関口ニ於テ、旗下ノ士ヲ殺シ、父祐助ノ相年、世話ヲセシ吉田某が京都ニ於テ剣道場ヲ開キ居リシ所ニ、添書ヲ持テ至り、同家ニ寄寓ス。吉田家ニ於テ、剣道優レ居リシ為、先生ノ代稽古二行キ居リシト。
——引用自赤間倭子的《新選組副長助勤 斎藤一》(2002)第72頁
山口一は十九歳の時、小石川関口において旗本の士を殺し、父祐助の壮年世話をせし 吉田某が京都において剣道場を開き居りし所に添書を持ちて至り、同家に寄寓す。吉田 家において、剣道優れおりし為、先生の代稽古に行きおりしと。
——譯文收錄在相川司的《斎藤一 - 新選組最強の剣客》(2014)第37頁
※時間軸:關東事變後,高中時期
※主要登場原創人物:秋津忠勝(Tsum,25歲,by 小薩)、蒼黑誠一(無口一,17歲,by 阿一)
※原創人物設定:依照東卍同好提供的條件延伸撰寫
※劇情向:無CP,友情文